چه شلواری مناسب فصل زمستان است؟

قبل از خرید شلوار بهتر است بدانید طراحان برای پاییز و زمستان امسال چه پیشنهادی برای شما دارند، چه مدل‌هایی را توصیه می‌کنند و همچنین چه طرح و رنگی را. مدل شلوارهای شیک و جدید به فروشگاه‌ها رسیده‌اند

منتظر خانم‌های شیک‌پوشی که تیپ‌های به روز را انتخاب می‌کنید با ما در پارس ناز همراه باشید. قبل از رفتن به فروشگاه‌ها بهتر است بدانید طراحان برای پاییز و زمستان امسال چه پیشنهادی برای شما دارند، چه مدل‌هایی را توصیه می‌کنند و همچنین چه طرح و رنگی را.

کمی تا قسمتی مردانه

شلوارهایی که در قرن بیستم مد بودند حالا به بازار برگشته‌اند

یکی از مدل‌های رایج امسال، شلوارهایی هستند که در قرن بیستم مد بودند و حالا به بازار برگشته‌اند. ویژگی اصلی این مدل الهام گرفتن از مدل مردانه است. این شلوارها طوری طراحی شده‌اند که مانند شلوارهای مردانه در بالا گشادتر هستند و در پاچه‌های شلوار تنگ‌تر می‌شوند. در طراحی آنها جیب هم وجود دارد. راحتی این شلوارها باعث می‌شود به مدلی محبوب در این فصل تبدیل شوند. برندهای دیگر هم مثل Alexander Wang، Chalayanو Dries Van Noten هم از این مد عقب نمانده اند.

دکوری شوید

شلوارهای پولک دوزی، قلاب دوزی، خز و… مد شده است

حالا نوبت رسید به اکسسوری‌های روی شلوار. اگر دنبال شلواری شیک برای ‌مهمانی‌های مختلف می‌گردید، باید به یکی از این شلوارهای دیزاین شده فکر کنید. اگر اضافه وزن دارید، آن را نپوشید یا اگر دوست دارید امتحان کنید، شلواری را انتخاب کنید که کمتر کار شده است. بی‌شک این مدل مورد استقبال خانم‌ها واقع می‌شود؛ شاید برای همین است که برندهای Alberta Ferretti، Zadig & Voltaire و Fendi سراغ این شلوارها رفته اند. این تزئینات شامل پولک دوزی، قلاب دوزی، خز و … است.

لاغر اندام‌ها بخواهند

شلوارهای گشاد هم از مد‌های پاییز و زمستان امسال است

گشاد شدن پاچه‌های شلوار هم از مد‌های پاییز و زمستان امسال است به خصوص در شلوارهای از بالا گشاد که فقط برای خانم‌های لاغر اندام و ظریف توصیه می‌شود. این شلوار در قد کوتاه، متوسط و بلند طراحی شده است که می‌توانید با توجه به موقعیت‌ها از آنها استفاده کنید. نمونه‌های بلند که نیاز به کفش پاشنه‌دار دارند، برای موقعیت‌های رسمی انتخاب بهتری هستند. در پاییز و زمستان امسال این شلوارهای گشاد در مجموعه برندهای Akris، Balmainو Undercover، Carolina Herrera و چند برند معروف جهان دیده می‌شود.

کاپری؛ بحث داغ فشن!

شلوارهای گشاد تا زانو، بخشی از مد امسال هستند

شاید در نگاه اول از این مدل شلوار خوش‌تان نیاید اما این شلوارهای گشاد تا زانو، بخشی از مد امسال هستند اما پوشیدن آنها را به کسانی پیشنهاد می‌کنیم که پاهایی کشیده دارند. شاید هماهنگ کردن لباس با این شلوارها سخت باشد اما طراحان مد آنها را با کت بلند و کوتاه، ژاکت و شومیز پیشنهاد می‌کنند تا شلوار شما زیبایی خودش را نشان دهد. این مدل شلوار که برندهای معروف برای پاییز و زمستان امسال سراغش رفته اند، در اغلب اندام‌ها خوش‌فرم است. در فصل جدید این شلوار در برندهای Victoria Beckham، Red Valentino و Louis Vuitton، Christian Dior به نمایش گذاشته می‌شود.

شلوار؛ بوم نقاشی

کسانی که چاقی موضعی دارند، سراغ این مدل نروندبه‌طور کلی شلوارهای طرحدار و راه‌راه بخشی از مد این فصل هستند. وجود نقش روی پارچه باعث چاق‌تر نشان دادن فرد می‌شود. این مدل شلوارهای نقش دار را حتما با کیف و کفش ساده ست کنید تا شلوغی زیاد توی ذوق‌تان نزند. کسانی که چاقی موضعی دارند، سراغ این مدل نروند. برندهایی مثل Akris، Emilio Pucci و Altuzarra آغاز کنندگان این مد محسوب می‌شوند.

روزهای پاییزی تک رنگ شوید

شلوارهای ساده و تک رنگ فانتزی برای پاییز و زمستان امسال

این هم نمونه‌هایی از شلوارهای فانتزی برای پاییز و زمستان امسال. برای پاییز امسال، این مدل شلوار که تنها از یک رنگ استفاده شده، به بازار آمده‌اند. استفاده از رنگ‌های قرمز، زرد، آبی و حتی سفید در مدل این شلوارهای پاییزی بسیار دیده می‌شود.حضور این مدل شلوارها به دلیل این است که طراحان بلوز و شلوارهای یک رنگ را امسال به شما توصیه می‌کنند. پیشنهاد آنها این است که بلوز سبز یا قرمز خودتان را با بلوزی به همان رنگ ست کنید. یادتان باشد اگر خواستار این شلوارهای خاص هستید، از برندهایی مثل Versace، Escada، Undercover Bottega Veneta و Nina Ricci خریداری کنید.

رنگ های شاد و براق

شلوار با رنگ‌های روشن شما را حجیم‌تر نشان می‌دهد

لباس‌های شاد و رنگارنگ منحصر به فصل تابستان نیستند. طراحان مد این‌بار تصمیم گرفتند از رنگ‌های شاد در مد امسال استفاده کنند. این رنگ‌ها شامل طلایی، نقره‌ای، زرد روشن، فیروزه‌ای، آبی، خاکی، قرمز و صورتی است؛ یعنی رنگ‌هایی روشن، متنوع و کاملا گرم.فقط یادتان باشد رنگ‌های روشن شما را حجیم‌تر نشان می‌دهد؛ پس اگر اضافه وزن دارید، از انتخاب این مدل صرف نظر کنید. در فصل جدید این شلوار در برندهای Zac Posen، Elie Saab و Versace، Bottega Veneta و بسیاری برندهای دیگر به نمایش گذاشته می‌شود.

بانوان کلاسیک پوش

شلوارهای کلاسیک و قدیمی خانم‌ها را خوش اندام تر می‌کند

خانم‌ها را به خریدن شلوارهای کلاسیک تشویق می‌کنیم چون همیشه شیک و فاخر است. توصیه امسال‌مان پررنگ‌تر از هر زمان دیگری است چون به مد فصل هم تبدیل شده‌است. خیلی از طراحان معتقدند طرح‌های کلاسیک قدیمی، کسل‌کننده است اما برخی دیگر معتقدند اگر مطابق با مد روز دوخته شود، زیبایی‌اش دوچندان می‌شود.

این شلوارهای کلاسیک و قدیمی خانم‌ها را خوش اندام تر می‌کند. در پاییز و زمستان ۲۰۱۶-۲۰۱۵ این شلوارها را در مجموعه برندهای Altuzarra، Elie Saab، Escada خواهید دید.

مد شدن دوباره شلوارهای چرم‌

شلوارهای براق را به خانم‌های لاغر اندام توصیه می‌کنیم

حالا که دیگر آفتاب دست از سرمان برمی‌دارد و هوا رو به سردی می‌رود، بهتر است به فکر یک شلوار جدید و گرم باشیم. برندهایی مثل Louis vuitton و maria cornejo در طراحی شلوارهای جدیدشان سراغ چرم و پارچه‌های براق رفته‌اند. این شلوارها را به دلیل براق بودن پارچه به خانم‌های لاغر اندام توصیه می‌کنیم. طراحی این مدل شلوارها هم به صورت تنگ است که دلیل دیگری برای توصیه به خانم‌های لاغر است.

نوشته چه شلواری مناسب فصل زمستان است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب رجوع کنید.

دهم ربیع الاول چه روزی است؟

دهم ربیع الاول سالروز ازدواج پیامبر(ص) با خدیجه(ع) است و در این مقام عارف کامل مرحوم میرزاجوادآقا ملکی تبریزی(ره) در کتاب المراقبات شرح جالبی از فضیلت این روز آورده است.

عارف کامل مرحوم میرزاجوادآقا ملکی تبریزی(ره) در کتاب المراقبات می آورد: روز دهم ربیع الاول؛ تزویج رسول خدا(ص) با خدیجه(ع) در این روز صورت گرفته لذا بزرگ داشتن این امر خطیر (بناء به تاثیری که در این تزویج میمون و مبارک حاصل گردیده و خیرات و برکاتی که برای همگان بخشوده و از جهات انوار باهرات طاهراتی منتشر گشته) بر شیعیان فرض و بایسته است.

روز هفدهم ربیع الاول: هر چند در ابتدا؛ به پاره‌ای از شرافتهای این فرخنده روز اشاره نمودیم لکن باز اشاره اجمالی (نسبت به پاره‌ای از آنچه گفتیم) باکی نخواهد داشت.

لذا گوئیم: فطانت و درایت هیچ فردی از رعایا بلکه بسیاری از انبیاء و اولیاء – صلوات الله و سلامه علیه و آله و علیهم اجمعین – نمی‌رسد که به کُنه فضایل رسول خدا (ص) در رسد و اخبار مستفیضه و وارده به این گویا است که هر پیمبری را جز پیمبران مرسل توان حمل پاره‌ای از مقامات آل معظم او نیست چه رسد که به فضلی از فضایل نفس شریف آن حضرت پی‌برند؛ چه آن بزرگوار اشرف تمام آفریدگان و نزدیکترین نفوس به خدا و او علت غائی ایجاد انبیاء و مرسلین و ملائکه مقربین و تمام جهانیان می‌باشد و او – صلوات الله علیه و آله – آقای تمام خلایق و داناترین آنها و او عقل اول و نور اول و خلق اول و اسم اعظم و حجاب اقرب و آخرین حد عالم امکان، او واسطه فیض خدا جل جلاله بر تمام ممکنات است و چون وجود او علت غائی ایجاد عالم و واسطه فیض اقدس فرض گردد چگونه ممکن است تعقل نمود که فردی از جهانیان به معرفت صفات و فضایل او کماهو اکتناه کند و پی‌برد و تمامی هدایات به او منتسب و او آموزگار بلکه مبعوث بر ارواح تمام پیمبران و او در کتاب خدا صاحب خلق عظیم است و آل او و جانشینان دوازدگانه او پس از او اشرف تمام خلایق و آفریدگانند که اول آنها و امیرالمومنین(ع)، آن کسی است که با تمام پیمبران باطناً بود و آنان را یاوری می‌نموده و با آن حضرت به ظاهر بوده و او را کمک می‌نموده و آخر آنها مهدی – عجل‌الله تعالی فرجه- آن کسی است که به او خداوند به اهل حق از اولین و آخرین وعده نصرت داده و به او توحید را در زمین تکمیل و دین خود را تمام خواهد نمود تا بر روی زمین دینی “جز دین خدا” باقی نماند و اوست گشاینده و اوست پایان دهنده و اوست آن کسی که خداوند به نبوت او، تمام پیمبران را مژده داده و تمامی کتب آسمانی به وجود او بشارت داده و کتاب او، غالب و مسلط بر تمام کتب و وصی او، سید اوصیاء و امت او، افضل امم و شریعت او، اکمل شرایع و سیره او, افضل سیر و او است صاحب حضو ولوای حمد و او است صاحب وسیله و شفاعت کبری و او است که درباره‌اش نازل گردیده “وَلَسَوفَ یُعطیکَ ربکَ فترضی” او است که برای او از انبیاء پیمان گرفتند در اینکه خودش بر آنها افضل و خلفائش بر سایرین اکمل‌اند. اوست که نجات اهل بلا از سایر امم به توسل به ذیل عنایت او و پیوستن به ذروه شفاعت ذریه او است – صلوات الله علیهم اجمعین- و او است رحمه للعالمین و حبیب اله العالمین، هیچ فضیلتی به پایه فضیلت او نرسد و او است ام الفضائل.

پینوشت: ترجمه المراقبات – ص ۷۷

نوشته دهم ربیع الاول چه روزی است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب رجوع کنید.

آیا بسم الله الرحمن الرحیم جزء سوره ها است؟

چرا که اصولاً ثبت «بسم الله» در متن قرآن مجید در آغاز همه سوره ها، خود گواه زنده این امر است، زیرا می دانیم در متن قرآن چیزی اضافه نوشته نشده است و ذکر «بسم الله» در آغاز سوره ها از زمان پیامبر تا کنون معمول بوده است. از نظر دانشمندان اهل تسنن، نویسنده تفسیر المنار جمع آوری جامعی از اقوال آنها بدین شرح کرده است: در میان علما گفتگو است که آیا بسم الله در آغاز هر سوره ای جزء سوره است یا نه؟ دانشمندان پیشین از اهل مکه اعم از فقها و قاریان قرآن از جمله ابن کثیر و اهل کوفه از جمله عاصم و کسائی از قراء و بعضی از صحابه و تابعین از اهل مدینه و همچنین شافعی در کتاب جدید و پیروان او و ثوری و احمد در یکی از دو قولش معتقدند که جزء سوره است، همچنین علمای امامیه و از صحابه ـ طبق گفته آنان ـ علی و ابن عباس و عبدالله بن عمر و ابو هریره و از علمای تابعین سعید بن جبیر و عطا و زهری و ابن المبارک این عقیده را برگزیده اند . سپس اضافه می کند مهمترین دلیل آنها اتفاق همه صحابه و کسانی که بعد از آنها روی کار آمدند بر ذکر «بسم الله» در قرآن در آغاز هر سوره ای ـ جز سوره برائت – است، در حالی که آنها متفقاً توصیه می کردند که قرآن را از آنچه جزء قرآن نیست پیراسته دارند و به همین دلیل «آمین» را در آخر سوره فاتحه ذکر نکرده اند .سپس از مالک و پیروان ابوحنیفه و بعضی دیگر نقل می کند که آنها بسم الله را یک آیه مستقل می دانستند که برای بیان آغاز سوره ها و فاصله میان آنها نازل شده است و از احمد (فقیه معروف اهل تسنن) و بعضی از قاریان کوفه نقل می کند که آنها بسم الله را جزء سوره حمد می دانستند نه جزء سایر سوره ها. از مجموع آنچه گفته شده چنین استفاده می شود که حتی اکثریت قاطع اهل تسنن نیز بسم الله را جزء سوره می دانند.

در اینجا بعضی از روایاتی را که از طرق شیعه و اهل تسنن در این زمینه نقل شده یادآور می شویم. «معاویه بن عمار» از دوستان «امام صادق (ع) می گوید از امام پرسیدم هنگامی که به نماز بر می خیزم «بسم الله» را در آغاز حمد بخوانم؟ فرمود بلی مجدداً سؤال کردم هنگامی که حمد تمام شد و سوره ای بعد از آن می خوانم «بسم الله» را با آن بخوانم؟ باز فرمود آری.

در جایی دیگر دار قطنی از علمای سنت به سند صحیح از حضرت علی(ع) نقل می کند که مردی از آن حضرت پرسید «السبع المثانی» چیست؟ حضرت فرمود: سوره حمد است. عرض کرد: سوره حمد شش آیه است؟ حضرت فرمود: بسم الله الرحمن الرحیم نیز آیه ای از آن است.

همچنین بیهقی محدث مشهور اهل سنت با سند صحیح از طریق ابن جبیر از ابن عباس چنین نقل می کند: مردم شیطان صفت، بزرگترین آیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم را سرقت کردند (شاره به اینکه در آغاز سوره ها آن را نمی خوانند).

گذشته از همه اینها سیره مسلمین همواره بر این بوده که هنگام تلاوت قرآن بسم الله را در آغاز هر سوره ای می خواندند و متواتراً نیز ثابت شده که حضرت محمد (ص) آن را نیز تلاوت می فرمودند. اما اینکه بعضی احتمال داده اند که بسم الله آیه مستقلی باشد که جزء قرآن است اما جزء سوره ها نیست، احتمال بسیار سست و ضعیفی به نظر می رسد، زیرا مفهوم و محتوای بسم الله نشان می دهد که برای ابتدا و آغاز کاری است، نه اینکه خود یک مفهوم و معنی جدا و مستقل داشته باشد. در حقیقت این جمود و تعصب شدید است که ما بخواهیم برای ایستادن روی حرف خود هر احتمالی را مطرح کنیم و آیه ای را همچون بسم الله را که مضمونش فریاد می زند سرآغازی است برای بحثهای بعد از آن، آیه مستقل و بریده از قبل و بعد بپنداریم.

تنها ایراد قابل ملاحظه ای که مخالفان در این رابطه دارند این است که می گویند در شمارش آیات سوره های قرآن (بجز سوره حمد) معمولاً بسم الله را یک آیه حساب نمی کنند، بلکه آیه نخست را بعد از آن قرار می دهند . پاسخ این سؤال را «فخر رازی» در تفسیر کبیر به روشنی داده است آنجا که می گوید: هیچ مانعی ندارد که بسم الله در سوره حمد به تنهایی یک آیه باشد و در سوره های دیگر قرآن جزیی از آیه اول محسوب گردد. بنابراین مثلا در سوره کوثر «بسم الله الرحمن الرحیم انا اعطیناک الکوثر» همه یک آیه محسوب می شود.

به هر حال مسأله آنقدر روشن است که می گویند: یک روز معاویه در دوران حکومتش در نماز جماعت بسم الله را نگفت ، بعد از نماز جمعی از مهاجران و انصار فریاد زدند: «اسرقت ام نسیت؟ آیا بسم الله را دزدیدی یا فراموش کردی؟».

منابع:

۱- شیخ محمد عبده، تفسیر المنار، ج ۱: ۳۹-۴۰٫

۲- کلینی، کافی، ج ۳: ۳۱۲٫

۳- مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج ۱: ۱۷٫

۴- مکارم شیرازی، یکصد و هشتاد پرسش: ۱۰۸٫

نوشته آیا بسم الله الرحمن الرحیم جزء سوره ها است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب رجوع کنید.

کدام عمل نزد خداوند بهتر است؟

نکوهش دنیا و زهد در دنیا از توصیه های موکد در آموزه های اسلام است و در این باره روایات متعددی از ائمه علیهم السلام صادر شده است.

امام صادق (ع) در این باره فرموده اند: «کسى که به دنیا زاهد و بى ‏رغبت باشد، خدا حکمت را در قلبش بر جا دارد و زبانش را به آن گویا سازد، و او را به عیب هاى دنیا و درد و دوایش بینا گرداند، و او را از دنیا سالم بیرون کند و به بهشت دارالسلام در آورد.»

ایشان همچنین می فرمایند: «همه خیر در خانه اى نهاده شده و کلیدش را زهد و بى‏رغبتى به دنیا قرار داده ‏اند.»

امیر المؤمنین امام علی (ع) فرموده اند: «اخلاقى که بیشتر انسان را کمک به دین می کند، زهد نسبت به دنیا است.»

مردى از على بن الحسین علیهما السلام درباره زهد پرسید، فرمودند: «زهد ده چیز است، (و درجاتى دارد) بالاترین درجه زهد پست ترین درجه ورع و بالاترین درجه ورع پست ترین درجه یقین و بالاترین درجه یقین پست‏ترین درجه رضاست، همانا تمام زهد در یک آیه از کتاب خداى عز و جل است: «تا بر آنچه از دست شما رفته افسوس نخورید و به آنچه به شما رسیده شادى نکنید، ۲۳ سوره ۵۷».

و از حضرت صادق (ع) است که: «هر دلى که شکى یا شرکى داشته باشد، ساقط و بى‏ ارزش است و آنها (پیغمبر و اولیاء خدا) زهد نسبت به دنیا را خواستند تا دلشان براى آخرت فارغ باشد (زیرا محبت دنیا و آخرت در یک دل جمع نشود).»

امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: «علامت مشتاق به ثواب آخرت بى‏ رغبتى نسبت به شکوفه (خرم و بى ‏ثبات) دنیاى نقد است، همانا بى‏ رغبتى زاهد نسبت به دنیا، از آنچه خداى عز و جل برایش از دنیا قسمت کرده کاهش ندهد، اگر چه زهد کند، و حرص شخص حریص بر شکوفه دنیاى نقد، برایش افزونى نیاورد، اگر چه حرص زند، پس مغبون کسى است که از بهره آخرت خود محروم ماند.»

همچنین، از على بن الحسین علیهما السلام پرسیدند، کدام عمل نزد خداى عز و جل بهتر است؟ فرمودند: «هیچ عملى بعد از معرفت خداى عز و جل و رسولش (ص) بهتر از بغض دنیا نیست، و براى آن شعبه‏هاى بسیاری است و براى گناهان (نافرمانی هاى خدا) شعبه‏هاى بسیاری است: نخستین نافرمانى که خدا را نمودند تکبر بود و آن نافرمانى شیطان بود، زمانى که سرپیچى و گردنفرازى کرد و از کافران گشت.

و دیگر حرص است که نافرمانى آدم و حوا بود، زمانى که خداى عز و جل بآنها فرمود: «از هر چه خواهید بخورید ولى به این درخت نزدیک مشوید که از ستمکاران باشید، ۲۵- سوره ۲» پس آدم و حوا چیزى را گرفتند که بدان احتیاج نداشتند، و این خصلت تا روز قیامت در ذریه آنها رخنه کرد، از این رو و بیشتر آنچه را آدمیزاد می طلبد بدان احتیاج ندارد.

و دیگر حسد است که نافرمانى پسر آدم (قابیل) بود، زمانى که به برادرش (هابیل) حسد برد و او را کشت، و از این نافرمانی ها دوستى زنان و دوستى دنیا و دوستى ریاست و دوستى استراحت و دوستى‏ سخن گفتن و دوستى سرورى و ثروت منشعب گشت، و اینها هفت خصلت است که همگى در دوستى دنیا گرد آمده‏اند، از این رو پیغمبران و دانشمندان بعد از شناختن این مطلب گفتند: دوستى دنیا سر هر خطا و گناه است و دنیا دو گونه است: دنیاى رساننده و دنیاى ملعون (یعنى دنیائى که انسان را به طاعت و قرب خدا می رساند به قدر کفاف است که آن ممدوح و پسندیده است و دنیائى که بیش از مقدار کفاف و زیادتر از احتیاج است که آن مایه لعنت و دورى از رحمت خدا است).»

رسول خدا (ص) فرموده اند: «در دنیاجوئى زیان زدن به آخرت است و در آخرت‏ جوئى زیان زدن به دنیا، شما به دنیا زیان زنید که آن به زیان رسانیدن سزاوارتر است.»

منبع: برگرفته از اصول کافی

نوشته کدام عمل نزد خداوند بهتر است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب رجوع کنید.

امام زمان (ع) چه شکلی است؟

او دوازدهمین یادگار رسول خدا(ص) است که دارای چشمان سیاه و ابروهای به هم پیوسته و بینی بلند و قلمی، ریش انبوه و خال هاشمی در گونه صفات حضرت موسی در درخشندگی راست و به صورت جوانی چهل ساله می باشد،صورت مبارکش همچون ماه شب چهارده و رنگ صورتش عربی و گندم گون است قد نازنینش بلند و او طاووس اهل بهشت است و کمال و آراستگی و زیبایی حضرت عیسی در او نقش بسته است، در زیبایی همچون یوسف یعقوب کم نظیر و گونه هایش همچون گل محمدی قرمزمی باشد. او در قیافه و شکل وشمایل شبیه ترین مردم به حضرت ختمی مرتبت می باشد. او سینه باز و گشاده دارد .

در هنگام ظهور پیراهن رسول خدا(ص) را بر تن دارد، نعلین پیامبر را به پا کرده و عمامه ی رسول خدا(ص) را بر سر دارند. چوب دستی و اسب و زین و شمشیر و پیمان رسول خدا(ص) نزد آن بزرگوار است، پرچم رسول خدا(ص) را که جبرئیل در روز بدر از بهشت آورد و از برگ درختان بهشت ساخته شده است به دست می گیرند و مغرب و مشرق را روشن می نمایند، انگشتر سلیمان و عصای موسی و صبر ایوب را با خود دارند. علامت های نبوت پیامبر(ص) در کتف آن حضرت بوده، جبرئیل در جلو و میکائیل در سمت راست و اسرافیل در طرف چپ و ملائکه پشت سر آن بزرگوار حرکت می کنند و در مقابل آن حضرت فرشته ای می گوید:
این مهدی جانشین خداست، از او پیروی کنید.۱

پی نوشت ها:

۱- بحارالانوار، ج۵۲.

۲- خصایص المهدی،ص۲۰و ۲۱.

نوشته امام زمان (ع) چه شکلی است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب رجوع کنید.