کمک به زندانیان به حفظ امنیت جامعه میانجامد
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، علی اصغر جهانگیری صبح امروز در دیدار با استاندار کردستان با بیان این خبر اظهار کرد: اصلاح و تربیت زندانیان با هدف توسعه امنیت در جامعه و کاهش آسیبها انجام میشود و نهادهای جامعه باید نقش خود را در این زمینه ایفا نمایند. وی خاطرنشان کرد: باید نگاهمان را در خصوص جرایم غیرعمد و همچنین صدور حبسهای بلند مدت تغییر دهیم و این یک گام مناسب برای کاهش آسیبهای زندان است. رئیس دفتر بازرسی ویژه قوه قضاییه تاکید کرد: با توجه به قدمت بسیاری از زندانها باید برای ساخت زندانهای جدید و جایگزینی آنها با زندانهای قدیمی همکاری لازم توسط نهادهای ذیربط انجام شود تا با رشد استانداردها بتوانیم ماموریتهای سازمان را به نحو احسن انجام دهیم. *توسعه انجمن حمایت از زندانیان در دستور کار است رئیس سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور همچنین در دیدار نماینده ولی فقیه در کردستان بیان کرد: زندانها در تامین سلامت و امنیت جامعه نقش مهمی دارند از این رو نیازمند نگاه ویژه جامعه و نهادهای مسئول هستند. جهانگیر گفت: زندانها آینه آسیبهای جامعه هستند که میتوان با رصد آنها در توسعه سلامت و امنیت جامعه و اقدامات پیشگیرانه گام های مناسب برداشت. وی با اشاره به آمار زندانیان کشور گفت: با در نظر گرفتن خانوادهها تعداد قابل ملاحظهای از افراد جامعه درگیر مسئله زندان هستند که این موضوع از زوایای مختلف قابل بررسی است. رئیس دفتر بازرسی ویژه قوه قضاییه افزود: توجه به خانوادههای زندانیان با هدف کاهش آسیبهای زندان از مهمترین برنامههای سازمان زندانهاست و تلاش میکنیم در این زمینه با توسعه انجمنهای حمایت از زندانیان اقدامات موثر را اجرا کنیم. جهانگیری با اشاره به همکاریهای شکل گرفته با وزارت بهداشت و درمان و همچنین وزارت آموزش و پروش گفت: تامین سلامت جسمی و روحی زندانیان و توسعه سوادآموزی در زندانها با هدف پیشگیری از بازگشت مجدد فرد به چرخه جرم انجام میشود. *جلوگیری از آسیبهای اجتماعی نیازمند ارائه راهکار و اقدامامات مناسب است وی با انتقاد از عدم توجه لازم به زندانها از سوی نهادهای مسئول گفت: علیرغم اینکه طی سالهای گذشته همزمان با رشد جمعیت، آسیبهای اجتماعی و اقدامات بزهکاران نیز رشد یافته ولی متاسفانه اقدام متناسبی در راستای مقابله با این معضل صورت نگرفته است. رئیس سازمان زندانها تفکیک کامل زندانیان، اجرای جامع برنامههای اصلاحی و تربیتی، حمایت از خانوادههای زندانیان را در گرو وجود اعتبارات مالی و نیروی انسانی لازم دانست و گفت: علیرغم این زندانبانهای ما در حال حاضر صرفا بر اساس آموزههای دینی به صورت جهادی در زندانها کار می کنند. این مقام ارشد قضایی در ادامه گفت: بحران هویت در زندانی یکی از مهمترین آسیبهای زندانیان است که برای مهار آن تلاش می کنیم فارغ از نوع جرم زندانیان اقدامات لازم را برای بازگشت توانمند آنان به جامعه انجام دهیم. جهانگیری در پایان با اشاره به اینکه سازمان زندانها طی سالهای گذشته دستگاه برتر در زمینه اقامه نماز بوده است گفت: دستیابی به این اهداف مرهون تلاش همکاران ما از یک سو و حضور حدود هزار نفر روحانی در زندانها و ارائه آموزشهای مذهبی توسط آنان است. استاندار کردستان نیز در این دیدار با قدردانی از اقدامات صورت گرفته در زندانها گفت: باید با نگاه جدید و نیازهای روز به ساخت زندانهای جدید پرداخته شود. عبدالمحمد زاهدی با تاکید بر ضرورت اصلاح قوانین قضایی گفت: باید تا حد امکان از قوانین حبسزا دوری شود و توسعه قوانین حبسزدا در دستور کار قرار گیرد. نماینده ولی فقیه در استان کردستان نیز در این دیدار گفت: زندان به عنوان یک مجازات باید آخرین راه حل باشد و دستگاه قضایی باید برای اجرای مجازاتهای جایگزین برنامهریزیهای لازم را انجام دهد. آیتالله سید محمد حسینی شاهرودی با تاکید بر نقش زندان در جامعه گفت: توسعه اقدامات اصلاحی و تربیتی از جمله اشتغال و حرفهآموزی و همچنین سوادآموزی اقدام مناسبی است که باید بیشتر به آن توجه شود. وی قاطعیت دستگاه قضایی را رمز موفقیت قوه قضاییه عنوان کرد و گفت: باید دیدگاهها و روشها نسبت به مقوله جرم و مجازات مورد بازبینی و اصلاح قرار گیرد. انتهای پیام/79007/س40
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
کمک به زندانیان به حفظ امنیت جامعه میانجامد
دلجویی از شبهروشنفکران با سکههای دولتی/خشنودی وزیر از انحراف اساسنامهای در «جلال»!
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
خبرگزاری فارس – حسام آبنوس: هشتمین دوره جایزه ادبی جلال در حالی عصر روز گذشته به کار خود پایان داد که شاهد اتفاقات جالب توجهی در اختتامیه آن و برگزیده شدن آثاری قابل تامل در آن بودیم. این جایزه که با هدف ارتقای ادبیات دینی و ملی راه اندازی شده در هشتمین دوره خود شاهد برگزیده شدن آثاری بود که چندان با ادعای گردانندگان آن همخوانی نداشت. ادعایی که مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان آن را این طور عنوان کرد: «بنده اطمینان میدهم که جایزه جلال طبق اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی و مُر قانونی به سرانجام رسیده است.» بد نیست برای اطلاع خوانندگان این یادداشت، نگاهی به آییننامه و اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی کرده باشیم تا مبادا این شائبه ایجاد شود که حرفی بر خلاف واقع بیان شده است. در ماده یک آییننامه جایزه ادبی جلال با عنوان «هدف» بیان شده است: «هدف از اهدای جایزه ادبی، جلال آلاحمد ارتقاء زبان و ادبیات ملی ـ دینی مبنی بر بزرگداشت پدیدآورندگان آثار برجسته، بدیع و پیشرو است و تشویق و ترغیب نویسندگان، منتقدان، مستندنویسان و تاریخنگاران باید در جهت اهداف پیش گفته باشد.» همچنین در اساسنامه این جایزه نیز بر همین مسئله صحه گذشته شده است. علاوه بر این در تبصرهای از اساسنامه این جایزه آمده است: «تنظیم ضوابط و ارائه مشوقهای مربوط به جایزه مزبور باید در راستای تولید فکر ادبی ـ هنری اسلامگرا و تقویت روحیه انتقادی ـ علمی نسبت به ترجمههای موجود ادبی و هنری باشد.» حال با نگاهی اجمالی به کتب برگزیده و شایسته تقدیر این دوره میتوان به قضاوت نشست. برای مثال در بخش رمان، کتاب «پاییز فصل آخر سال است» اثر نسیم مرعشی یکی از دو اثری است که توانست عنوان برگزیده هشتمین دوره را از آن خود کند. اثری که نه واجد پیشروی ادبی بود و نه برجستگی خاصی در متن و نثر به لحاظ فنی داشت. البته اگر بخواهیم به انصاف در مورد این کتاب نظر بدهیم به روایت متمایز آن باید اشاره کرد اما باید گفت نویسنده از پس شخصیت پردازیهای داستانش بر نیامده و نتوانسته آنها را بپروراند و خواننده در مواجهه با شخصیتهای مختلف با تیپهای گوناگون مواجه است که صدای همه آنها یکسان است. شاید این کتاب از منظر ادبی اثر در خور توجه باشد (که البته نواقصی نیز دارد) ولی همخوانی با روح جایزه جلال ندارد و کمکی به تقویت وجه اسلامی و دینی ادبیات نمیکند. دیگر اثر برگزیده در این بخش رمان «دختر لوتی» اثر شهریار عباسی است. این رمان در بهترین حالت یک متن مستند روایی است که خاطرات یک معلم مهاجر و نحوه مواجهاش با جنگ را بیان میکند. در این کتاب که شخصیتهایش بسیار ضعیف و سطحی پرداخت شدهاند، هیچ موقعیت دراماتیکی خلق نشده و در حالیکه مشکلی جدی پیش پای شخصت خلق نمیشود تلاشی جدی نیز برای برونرفت از مشکل صورت نمیگیرد. گره داستان بسیار سطحی بوده و هیچ کششی به همراه ندارد. این در حالی است که برخی نشریات منتسب به جریان روشنفکری این رمان را اینگونه معرفی کردهاند: «دختر لوتی، رمانی ضدجنگ است که در آن سویههای دردناک جنگ مانند بمبارانها، ویرانیها و شهادتها به تصویر کشیده شده است.» پس میبینیم که در بخش رمان ما شاهد هیچکدام از گزینههایی که در ماده یک آیین نامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی به آنها اشاره شده نیستیم علاوه بر این ارتقا ادبیات و زبان دینی و ملی نیز در این دو اثر دیده نمیشود و این یکی از انحرافهای این جایزه از مسیر مشخص شده برای آن است. حتی تقویت روحیه اسلامگرا که درتبصرهای از آیین نامه این جشنواره پیشتر ذکر شد نیز مشاهده نمیشود. همچنین خالی از وجه نیست که به ناشرانی که در بخش رمان برگزیده شدهاند نیز نگاهی بکنیم. نشر چشمه و مروارید دو ناشری هستند که کتابهایشان بالاتر نامی از آنها رفت و توانستند در این جایزه حائز مقام شوند. این در حالی است که این دو ناشر برآیند آثار منتشر شدهشان مقوم ادبیات دینی و اسلامگرا نیست بلکه بیشتر دارای ژستهای غربی و شبهروشنفکری است و کمتر دیده شده که کاری با مضمون و محتوای متناسب با اهداف جایزه جلال منتشر کنند. حال شاید به منظور جذب حداکثری! سراغ این دو ناشر رفتند تا در آینده شاهد رشد شکوفههای ادبیات دینی در این ناشران باشیم. در حالی که به اذعان اغلب نویسندگان دینی، اگر کاری از نظر تکنیکی دارای قوتهای لازم باشد و وجه فنی آن برجسته باشد اما از نظر محتوا ذرهای با سیاستهای این ناشران در تعارض باشد (شما بخوانید همسو با اندیشه دینی باشد) آن اثر را چاپ نخواهند کرد. همچنین انتخاب رمان «تو در قاهره خواهی مُرد» اثر حمیدرضا صدر در بخش مستندنگاری به عنوان شایسته تقدیر نیز از دیگر عجایب این دوره از جایزه ادبی جلال آلاحمد بود. کتابی که ناشر در پایگاه اطلاع رسانی خود و همچنین در شناسنامه ابتدایی کتاب آن را یک رمان معرفی کرده و جای این سوال وجود دارد که اثری که در قالب رمان نگارش یافته چگونه در بخش مستندنگاری مورد تقدیر قرار گرفته است؟! *خشنودی وزیر ارشاد از انحراف اساسنامهای در «جلال»! یکی دیگر از نکاتی که در مورد اختتامیه این جایزه ادبی میتوان مورد اشاره قرار داد سخنان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان است. جنتی در بخشی از سخنانش گفت: «امروز بسیار مایه خشنودی است که جایزه ادبی جلال، به همه جریانهای فکری و فرهنگی که در فضای ادبیات کشور تنفس میکنند، توجه کرده است. نگاهی به طیفهای متنوع برگزیده در این جایزه، نشان میدهد که جایزه ادبی جلال، چون خود جلال، با سعه صدر و گستره دید به جامعه ادبی و پدیدآورندگان داستان مینگرد و در فضای فرهنگی کشور، دربند یا درگیر تکصدایی نیست و در این جشن ملی ادبی به همه ذائقهها، توجه نشان داده است.» باید در مقام سوال از مقام وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پرسیده شودکه آیا این سخنان را در شرایطی بر زبان آورده که اساسنامه و آییننامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز عضو حقوقی آن به شمار میرود، را مطالعه کرده است؟ توجه به طیفهای مختلف از پایه امری پسندیده است به شرطی که آنها در جهت ارتقا ادبیات دینی و ملی حرکت کنند و در راستای تولید فکر اسلامگرا قدم بردارند. از ابتدا قرار بر این نبوده که در جایزه ادبی جلال آلاحمد به تمام طیفها و قلمهای مختلف توجه شود و حال چه شده که وزیر ارشاد از این انحراف اساسنامهای ابراز خشنودی کرده است. طیفهای متنوع همه در جایگاه خود محترم هستند ولی قرار نبود در این جایزه تمام طیفها سهم داشته باشند و در کمال تعجب ادبیات دینی کمترین سهم را از این جایزه بردارد. نحوه بیان علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به نحوی است که شنونده و خواننده و به طور کلی مخاطب این سخنان این گونه میپندارد که دورههای گذشته تک صدایی بر این جایزه حاکم بوده و برگزاری آن در شرایطی فارق از عقلانیت صورت گرفته است. اگر تکصدایی یعنی پرداختن به ادبیات دینی باید به علی جنتی گفت که بله این جایزه با هدف ادبیات دینی و ملی تاسیس شده و کسی که در ساز ادبیات غیر دینی میدمد نباید در آن جایگاهی داشته باشد. *آقای جنتی یک بار اساسنامه را بخوانید وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: «این نگاه گسترده و ظرفیتآفرین جزو سیاستهای فرهنگی دولت تدبیر و امید بهشمار میآید و بنده نیز به آن التزام دارم و امیدوارم این شیوه پسندیده و مبتنی بر عقلانیت و حکمت در سالهای آتی نیز ادامه یابد و جایزه جلال، گستره مخاطبان و خوانندههای خود را در حوزه ادبیات فارسی ارتقا دهد و به نفع ادبیات معاصر، جلوههای تازه و شکوهمندی از فرهنگ ما را روشن سازد.» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگری از سخنانش به یکی از اهداف جایزه جلال آلاحمد نیز اشاره کرده و گفته: «یکی از اهداف جایزه جلال رقم زدن رویدادی متفاوت و غیرکلیشهای بود که بهعنوان جایزهای علمی و در متن جریان زنده داستاننویسی کشور مورد قبول قرار گیرد؛ هدفی که به نظر من تا حد زیادی محقق شده است و جای بسی خوشوقتی است.» بد نیست جناب وزیر نگاهی به اساسنامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی که بخشی از آن – اتفاقا بخش هدف این جایزه است – در این گزارش آمده، بیاندازد تا با اهداف این جایزه روبرو شود و البته حالتی دیگر نیز متصور است و آن هم تغییر اهداف این جایزه است که فقط شخص وزیر از آن با خبر است و در سخنان خود به آنها اشاره کرده است. *پناه بر خدا از ادبیات دولتیها در بخشی هم توجه خوانندگان را به بخشی از سخنان مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی جلب میکنیم. سخنانی که با پناه بردن به خدواند آغاز شده و در ادامه با نحوه سخنراندن مدیران دولت یازدهم به مخالفان خود برچسب بولتنساز زده: «به خدا پناه میبریم که بخواهیم ساز جایزه را به نتهای مخالف قانون کوک کنیم و یا به ساز بولتنهای خودبصیرت پندار.» این سخنان مخاطب را به یاد سخنان رئیس جمهور دولت یازدهم در مراسم تحلیف میاندازد. «خداوندا به تو پناه میبرم از استبداد رأی، عجله در تصمیم، تقدم نفع شخصی و گـروهی بـه مصـالح عمومی و بسـتن دهـان رقیبان و منتقدان…» مدیر عامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی با بیان اینکه به خاطر بولتنهای خود بصیرتپندار هرگز قانون را زیر پا نمیگذارد اشاره به منتقدانی دارد که نقدهایی در این دوره و دوره گذشته به برگزاری این جایزه داشتهاند و او با وسط کشیدن پای قانون، منتقدان اجرای این جایزه را بولتنهایی خواند که خود بصیرتپندار هستند و به عبارتی در یک هالهای از توهم قرار دارند و با این بیان دهان منتقدان احتمالی را بسته نگه داشته است. اما این سوال باقی است که مگر منتقدان از هر دو طیف چه گفتند که وی اینگونه آنها را خطاب کرده و با تندی پاسخ داده است. این ادبیات ادبیاتی نیست که در خور شان یک مدیر اجرایی در یک جایگاه فرهنگی باشد. *«تنِ جلال در گور لرزید!» حال با همه این نکات جوایز تقلیل یافته این جایزه ادبی، علاوه بر اینکه جایزه ادبی جلال آل احمد را از جلال انداخت، بیشتر به کسانی رسید که اغلب پُز استقلال میدهند و اعتقادی به حمایتهای حاکمیتی ندارند و از هر فرصتی برای اعلام نظرات خود برای کوتاه کردن دست حاکمیت از فرهنگ کشور کوتاهی نمیکنند. کسانی که خود را نویسنده مستقل میخوانند و پیوسته در جهت تخریب نویسندگان به اصطلاحِ آنها وابسته کوشش میکنند. حتی هنوز انتقادهای جریان شبهروشنفکری در ادبیات به این جایزه فراموش نشده که نه تنها آن را فاقد ارزش ادبی میدانستند بلکه با حکومتی خواندن این جایزه آن را بیاعتبار میخواندند. اما عکس یادگاری همین جریان با جلال در شب گذشته نکته پایانی مراسم بود. جریانی که جلال را با غربزدگیاش نمیشناسد و او را نماد ادبیات متعهد نمیداند. جریانی که گلشیری، هدایت و چوبک پرچمداران آن هستند. در پایان باید گفت شب گذشته «تنِ جلال در گور لرزید!» انتهای پیام/و
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
دلجویی از شبهروشنفکران با سکههای دولتی/خشنودی وزیر از انحراف اساسنامهای در «جلال»!
برنامه مدونی در رابطه با تمدن نوین اسلامی از دانشگاه تهران نمیبینیم/عدهای از مسئولین در آرمانها تردید دارند
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، مجمع عمومی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران با عنوان « دانشگاه و نقش آفرینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی» و با حضور اعضای فعال و اعضای دفاتر دانشکدهای این تشکل دانشجویی در پردیس مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد. بنابراین گزارش بررسی رسالت جنبش دانشجویی در تحقق تمدن نوین اسلامی، نقش دانشگاه تهران و چگونگی فعال کردن ظرفیتهای آن در تحقق این هدف در دستور کار این مجمع قرار گرفت و همچنین ارائه گزارش کار شورای مرکزی و آسیب شناسی فعالیتهای تشکیلاتی از دیگر برنامههای این مجمع بود. گفتنی است جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران پس از برگزاری این مجمع با انتشار یک بیانیه به این مراسم خاتمه داد. در ابتدای بیانیه پایانی مجمع عمومی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران آمده است: انقلاب اسلامی به رهبری فقیهی مجاهد، عارفی واصل و فیلسوفی متکلم در ستیز با جبهه استکبار رخ داد. هدف اصلی انقلاب اسلامی زندگی جامعه بشری برمبنای اسلام، برای تکامل انسان و سیر او به سوی الله است که این همان هدف انقلاب موعود است. اکنون که انقلاب اسلامی در مواجهه با جبهه کفر وارد مرحله تازهای شده است و رهبری معظم انقلاب اسلامی از دانشگاهها مطالبه نقش آفرینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی را دارند، بر همه ما واجب است تا ضمن مجاهدت در این مسیر برای تحقق این هدف برنامه ریزیهای لازم را انجام دهیم. در ادامه این بیانیه خطاب به دانشجویان تاکید شد: عبور از پیچ تاریخی کنونی و تحقق آرمان تمدن نوین اسلامی یک نسخه و یک ابزار بیشتر ندارد: تفکر جهادی و این تفکر دوبال لازم و ملزوم دارد، احساس مسئولیت الهی و البته بصیرت. باید بدانیم، دانشجوی مومن انقلابی لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی است. از این روست که تشکلهای دانشجویی باید در مسیر تربیت نیرو برای انقلاب اسلامی گامهای جدیتری بردارند. در این بیانیه اظهار شد: متاسفانه باید عنوان کرد که عدهای از مسئولین کشور در آرمانها نیز تردید دارند. بهنظر این مسئله دو دلیل اصلی دارد. نخست آنکه عدهای به صورت مبنایی به این مسئله اعتقادی ندارند و مشخص است که اگر از حیث نظر اعتقادی نباشد، مطمئنا برنامهریزی نیز وجود نخواهد داشت. راه گروهی که خود را در عرصه سیاست اصلاح طلب میخوانند، مبنائا به تمدن اسلامی ختم نمیشود. آنان که از لحاظ تئوری وابسته به غرب هستند، راهی جز توسعه مادی و جهانی شدن مصطلح، پیش روی آنان نیست. عدهای دیگر نیز اسیر سکولاریسم پنهان بوده و با التقاط فکری روبرواند. در ادامه آمده است: دلیل دیگر عدم خودباوری و رویکرد جهادی در برخی از مسئولین است. داشتن روحیه جهادی پیش نیاز تحول در فرهنگ و دانش و اقتصاد به عنوان پایههای این تمدن نوین است. مسئولان باید توجه داشته باشند، با حرکت عادی و خواب آلوده و بی حساسیت نمیشود کارهای بزرگ را انجام داد. بلکه همت و مدیریت جهادی لازم است. باید حرکتی که میشود علمی، پرقدرت، با برنامه و مجاهدانه باشد. در ادامه این بیانیه تصریح شد: متاسفانه عدهای به راحتطلبی عادت کردهاند. مسئولیت مساوی با ریاست و مسافرت نیست. بلکه کار باید به صورت خستگی ناپذیر انجام شود. سخن اصلی آن است که با مدیران فرتوت نمیتوان به آرمانهای انقلاب اسلامی دست یافت و مسئولان حتما باید از توان و ظرفیت داخلی، از استعداد و فکر ایرانی و روحیه پرنشاط جوانان برای پیشرفت کشور استفاده کنند. هم چنین به مسئولان توصیه می کنیم، به جای تکرار شعار کمی هم به فکر برنامه ریزی و مجاهدت باشند. مطمئنا با برخورد شعاری با آرمان ها به جایی نمی رسیم. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران افزود: حال می توان پاسخ سوالات زیر را با دقت بیشتری بررسی کرد. چرا در صحبتهای برخی مسئولین و البته اعضای هیات دولت به عنوان مسئولان اجرایی کشور، سخنی از تمدن نوین اسلامی و ضرورت برنامهریزی برای تحقق آن نیست؟ آیا بعنوان مثال، وزارت ارشاد ما یک سند، راهبرد و برنامهای برای رسیدن به فرهنگ متعالی این تمدن تدوین کرده است؟ آیا در خصوص مدیریت فضای فرهنگی کشور و برنامه ریزی برای ترویج سبک زندگی اسلامی برنامه عملیاتی تنظیم شده است؟ کدام یک از بخش ها و یا معاونت های وزارت علوم مسئول مستقیم برنامه ریزی برای تحقق تمدن نوین اسلامی است؟ آیا با سیاسی کاری و به حاشیه راندن علم به دنبال جبران عقب ماندگی های علمی خود هستیم؟ برخورد با نیروهای مومن انقلابی در دانشگاه ها به تکمیل کدام یک از خانه های این نقشه کمک می کند؟ آیا در مواجهه با اقتصاد مقاومتی به عنوان یکی از ارکان تحقق تمدن نوین اسلامی، تکرار الفاظ کمکی خواهد کرد؟ اینکه دولت اعلام کرده تمام برنامه ریزیهای ما در اقتصاد، مبتنی بر اقتصاد مقاومتی است، آیا جای سوال ندارد که اگر این گونه است، پس گلایههای مقام معظم رهبری خطاب به کدام مسئولان است!؟ در ادامه این بیانیه آمده است: در تحلیل فضای فعلی دانشگاهها و به خصوص دانشگاه تهران سخن بسیار است. اینکه دانشگاه فعلی ما با تمام ظرفیت های اسلامی و انقلابی خود، هنوز ریشههایی از غربزدگی را در خود جای داده و نمیتواند ما را به سوی تمام آرمانهای انقلاب سوق دهد، یک واقعیت غیرقابل انکار است. اساتید، دانشجویان و مسئولان باید به دنبال تحقق واقعی دانشگاه اسلامی باشند، که اگر دانشگاه اصلاح نشود جامعه اصلاح نخواهد شد. تحول در علوم انسانی نیز، به عنوان ضرورتی برای تاسیس تمدن نوین اسلامی، باید با نگاه به وحدت حوزه و دانشگاه رقم بخورد. این تشکل دانشجویی تاکید کرد: از دانشگاه تهران به عنوان دانشگاه ایران برنامه مدونی در خصوص نقش آفرینی در ساخت تمدن نوین اسلامی نمیبینیم. براستی دانشگاه تهران به عنوان دانشگاه مادر، در تحقق این هدف، چه وظیفهای را برای خود در نظر گرفته است؟ آیا دغدغهای برای تحقق این هدف وجود دارد؟ از شخص دکتر نیلی میخواهیم که چشم انداز، راهبردها و وظایف دانشگاه تهران را متناسب با این هدف باز طراحی کند. متاسفانه روال کنونی طی شده در خصوص انتخاب روسای دانشکدهها، معاونان آموزشی و پژوهشی و… قرابتی با این هدف ندارد، بلکه گاهی شائبه سیاسی بودن انتصابات در دانشگاه تهران، کاملا بارز و مشهود است. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران در خاتمه این بیانیه اظهار داشت: باید به مسئولان تاکید کرد که هدف گذاری ساخت تمدن نوین اسلامی وظایف جدیدی را بر دوش آنان قرار خواهد داد. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، با توکل به خدای متعال و امید به آینده در ذیل توجهات امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در راستای تداوم انقلاب اسلامی این میراث عظیم امام و شهدا، تمام همت خود را به کار خواهد بست و بار دیگر با رهبر معظم انقلاب اسلامی تجدید بیعت کرده و اجرای منویات ایشان را اولویت اصلی خود میداند. انتهای پیام/
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
برنامه مدونی در رابطه با تمدن نوین اسلامی از دانشگاه تهران نمیبینیم/عدهای از مسئولین در آرمانها تردید دارند
برنامه مدونی برای نقشآفرینی در ساخت تمدن نوین اسلامی از دانشگاه تهران نمیبینیم/ عدهای از مسئولین در آرمانها تردید دارند
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، مجمع عمومی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران با عنوان « دانشگاه و نقش آفرینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی» و با حضور اعضای فعال و اعضای دفاتر دانشکدهای این تشکل دانشجویی در پردیس مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد. بنابراین گزارش بررسی رسالت جنبش دانشجویی در تحقق تمدن نوین اسلامی، نقش دانشگاه تهران و چگونگی فعال کردن ظرفیتهای آن در تحقق این هدف در دستور کار این مجمع قرار گرفت و همچنین ارائه گزارش کار شورای مرکزی و آسیب شناسی فعالیتهای تشکیلاتی از دیگر برنامههای این مجمع بود. گفتنی است جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران پس از برگزاری این مجمع با انتشار یک بیانیه به این مراسم خاتمه داد. در ابتدای بیانیه پایانی مجمع عمومی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران آمده است: انقلاب اسلامی به رهبری فقیهی مجاهد، عارفی واصل و فیلسوفی متکلم در ستیز با جبهه استکبار رخ داد. هدف اصلی انقلاب اسلامی زندگی جامعه بشری برمبنای اسلام، برای تکامل انسان و سیر او به سوی الله است که این همان هدف انقلاب موعود است. اکنون که انقلاب اسلامی در مواجهه با جبهه کفر وارد مرحله تازهای شده است و رهبری معظم انقلاب اسلامی از دانشگاهها مطالبه نقش آفرینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی را دارند، بر همه ما واجب است تا ضمن مجاهدت در این مسیر برای تحقق این هدف برنامه ریزیهای لازم را انجام دهیم. در ادامه این بیانیه خطاب به دانشجویان تاکید شد: عبور از پیچ تاریخی کنونی و تحقق آرمان تمدن نوین اسلامی یک نسخه و یک ابزار بیشتر ندارد: تفکر جهادی و این تفکر دوبال لازم و ملزوم دارد، احساس مسئولیت الهی و البته بصیرت. باید بدانیم، دانشجوی مومن انقلابی لازمه تحقق تمدن نوین اسلامی است. از این روست که تشکلهای دانشجویی باید در مسیر تربیت نیرو برای انقلاب اسلامی گامهای جدیتری بردارند. در این بیانیه اظهار شد: متاسفانه باید عنوان کرد که عدهای از مسئولین کشور در آرمانها نیز تردید دارند. بهنظر این مسئله دو دلیل اصلی دارد. نخست آنکه عدهای به صورت مبنایی به این مسئله اعتقادی ندارند و مشخص است که اگر از حیث نظر اعتقادی نباشد، مطمئنا برنامهریزی نیز وجود نخواهد داشت. راه گروهی که خود را در عرصه سیاست اصلاح طلب میخوانند، مبنائا به تمدن اسلامی ختم نمیشود. آنان که از لحاظ تئوری وابسته به غرب هستند، راهی جز توسعه مادی و جهانی شدن مصطلح، پیش روی آنان نیست. عدهای دیگر نیز اسیر سکولاریسم پنهان بوده و با التقاط فکری روبرواند. در ادامه آمده است: دلیل دیگر عدم خودباوری و رویکرد جهادی در برخی از مسئولین است. داشتن روحیه جهادی پیش نیاز تحول در فرهنگ و دانش و اقتصاد به عنوان پایههای این تمدن نوین است. مسئولان باید توجه داشته باشند، با حرکت عادی و خواب آلوده و بی حساسیت نمیشود کارهای بزرگ را انجام داد. بلکه همت و مدیریت جهادی لازم است. باید حرکتی که میشود علمی، پرقدرت، با برنامه و مجاهدانه باشد. در ادامه این بیانیه تصریح شد: متاسفانه عدهای به راحتطلبی عادت کردهاند. مسئولیت مساوی با ریاست و مسافرت نیست. بلکه کار باید به صورت خستگی ناپذیر انجام شود. سخن اصلی آن است که با مدیران فرتوت نمیتوان به آرمانهای انقلاب اسلامی دست یافت و مسئولان حتما باید از توان و ظرفیت داخلی، از استعداد و فکر ایرانی و روحیه پرنشاط جوانان برای پیشرفت کشور استفاده کنند. هم چنین به مسئولان توصیه می کنیم، به جای تکرار شعار کمی هم به فکر برنامه ریزی و مجاهدت باشند. مطمئنا با برخورد شعاری با آرمان ها به جایی نمی رسیم. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران افزود: حال می توان پاسخ سوالات زیر را با دقت بیشتری بررسی کرد. چرا در صحبتهای برخی مسئولین و البته اعضای هیات دولت به عنوان مسئولان اجرایی کشور، سخنی از تمدن نوین اسلامی و ضرورت برنامهریزی برای تحقق آن نیست؟ آیا بعنوان مثال، وزارت ارشاد ما یک سند، راهبرد و برنامهای برای رسیدن به فرهنگ متعالی این تمدن تدوین کرده است؟ آیا در خصوص مدیریت فضای فرهنگی کشور و برنامه ریزی برای ترویج سبک زندگی اسلامی برنامه عملیاتی تنظیم شده است؟ کدام یک از بخش ها و یا معاونت های وزارت علوم مسئول مستقیم برنامه ریزی برای تحقق تمدن نوین اسلامی است؟ آیا با سیاسی کاری و به حاشیه راندن علم به دنبال جبران عقب ماندگی های علمی خود هستیم؟ برخورد با نیروهای مومن انقلابی در دانشگاه ها به تکمیل کدام یک از خانه های این نقشه کمک می کند؟ آیا در مواجهه با اقتصاد مقاومتی به عنوان یکی از ارکان تحقق تمدن نوین اسلامی، تکرار الفاظ کمکی خواهد کرد؟ اینکه دولت اعلام کرده تمام برنامه ریزیهای ما در اقتصاد، مبتنی بر اقتصاد مقاومتی است، آیا جای سوال ندارد که اگر این گونه است، پس گلایههای مقام معظم رهبری خطاب به کدام مسئولان است!؟ در ادامه این بیانیه آمده است: در تحلیل فضای فعلی دانشگاهها و به خصوص دانشگاه تهران سخن بسیار است. اینکه دانشگاه فعلی ما با تمام ظرفیت های اسلامی و انقلابی خود، هنوز ریشههایی از غربزدگی را در خود جای داده و نمیتواند ما را به سوی تمام آرمانهای انقلاب سوق دهد، یک واقعیت غیرقابل انکار است. اساتید، دانشجویان و مسئولان باید به دنبال تحقق واقعی دانشگاه اسلامی باشند، که اگر دانشگاه اصلاح نشود جامعه اصلاح نخواهد شد. تحول در علوم انسانی نیز، به عنوان ضرورتی برای تاسیس تمدن نوین اسلامی، باید با نگاه به وحدت حوزه و دانشگاه رقم بخورد. این تشکل دانشجویی تاکید کرد: از دانشگاه تهران به عنوان دانشگاه ایران برنامه مدونی در خصوص نقش آفرینی در ساخت تمدن نوین اسلامی نمیبینیم. براستی دانشگاه تهران به عنوان دانشگاه مادر، در تحقق این هدف، چه وظیفهای را برای خود در نظر گرفته است؟ آیا دغدغهای برای تحقق این هدف وجود دارد؟ از شخص دکتر نیلی میخواهیم که چشم انداز، راهبردها و وظایف دانشگاه تهران را متناسب با این هدف باز طراحی کند. متاسفانه روال کنونی طی شده در خصوص انتخاب روسای دانشکدهها، معاونان آموزشی و پژوهشی و… قرابتی با این هدف ندارد، بلکه گاهی شائبه سیاسی بودن انتصابات در دانشگاه تهران، کاملا بارز و مشهود است. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران در خاتمه این بیانیه اظهار داشت: باید به مسئولان تاکید کرد که هدف گذاری ساخت تمدن نوین اسلامی وظایف جدیدی را بر دوش آنان قرار خواهد داد. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، با توکل به خدای متعال و امید به آینده در ذیل توجهات امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در راستای تداوم انقلاب اسلامی این میراث عظیم امام و شهدا، تمام همت خود را به کار خواهد بست و بار دیگر با رهبر معظم انقلاب اسلامی تجدید بیعت کرده و اجرای منویات ایشان را اولویت اصلی خود میداند. انتهای پیام/
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
برنامه مدونی برای نقشآفرینی در ساخت تمدن نوین اسلامی از دانشگاه تهران نمیبینیم/ عدهای از مسئولین در آرمانها تردید دارند
طراحان سابق اپل: اصول طراحی خوب در این شرکت فراموش شده
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
به گزارش فارس به نقل از ورج، این دو نفر اظهار داشته اند که در سال های گذشته ظرافت و سادگی بصری در مقایسه با قابل فهم بودن و سهولت استفاده، اهمیت بیشتری برای اپل داشته است. بروس تاگنازینی که شصت وششمین کارمند اپل و نویسنده اولین دستورالعمل رابط کاربری انسانی این شرکت بوده است و دان نورمن معمار تجربه کاربری اپل از سال 1993 تا 1996 در مطلبی که به رشته تحریر درآورده اند تاکید کرده اند که اپل در مسیر درستی قدم برنمی دارد. در این مقاله تصریح شده اپل در حال نابودی طراحی است. اگر چه محصولات این شرکت نسبت به گذشته زیباتر شده اند، اما این زیبایی به بهای زیادی به دست آمده است. اصول بنیادین طراحی خوب در اپل کنار گذاشته شده اند. این اصول عبارتند از اکتشافی بودن، بازخورد و بهبود. اپل به جای توجه به این اصول تنها تشنه زیبایی و طراحی فونت های جدید نازک و باریک است که خواندنشان برای بسیاری از مردم عادی دشوار است. برخی مردم هم از امکانات تولیدات جدید اپل سردرنیاورده و آنها را درک نمی کنند. این دو طراح از اپل به علت عدم استفاده از دکمه undo یا backکه به یک هنجار در طراحی محصولات الکترونیک تبدیل شده هم انتقاد کردند. به نوشته آنها در گوشی های اپل منوهای پنهان فراوانی وجود دارد که بر مبنای حرکات دست و صورت عمل می کنند. انتهای پیام/آ
آخرین اخبار و دنیای مد و زیبایی
طراحان سابق اپل: اصول طراحی خوب در این شرکت فراموش شده